Тело и психика!

   Дорогие Друзья! Коллеги! Вспомним о взаимосвязях! Сегодня о взаимосвязи тела и психики!  Известно выражение, что никто полностью не является хозяином своего тела. Тело никогда не обманет, даже если человек хочет что-то скрыть. Все дело в сильной, постоянной неразделимой связи внутреннего, телесного и космического. Необходимо исходить из целостности человека и природы, а мы даже человека разделяем на фрагменты. Точка зрения, что мыслительные процессы принадлежат к одной области (психологии), а физические процессы – к другой (медицине), не сходится с концепцией целостности человека. Этот разрыв, как говорят, искалечил психику и истощил медицину.

Для оздоровления человека необходимо восстановить нарушение целостности: либо психику вернуть в тело, либо тело подвести под психику.

В разделенных на части фрагментах организма мы хотим управлять всем. Получается, как в случае синдрома менеджера: страсть управлять всем и вся, тем самым мы возводим высокие стены между психической (душевной) сферой и телом.

В структуре наук о человеке современная биоэнергетика основывается на работах Вильгейма Райха, австрийского и американского психолога. Как аналитик, В.Райх всегда подчеркивал важность характерного анализа – это начало психосоматики. Райх писал: «…наше сознание является почти исключительно сознанием в голове – я есть моя голова, но я обладаю своим телом. Тело сводится от «меня» к «моей собственности». Оно становится чем-то моим, но не мной. Эту границу, отделяющую душевное от телесного и все от Космоса, называют «блоком».

Я.Г. Гальпериным, док. мед. наук, профессором, в книге «Как зависит наш характер от тонких тел и чакр» (Москва, 2000) показана взаимосвязь между аспектами работы чакр, заболеваниями и психологией человека, в частности, личностными особенностями поведения в жизненных ситуациях, этиологией развития психосоматических заболеваний.

С. Гроф, пишет: «Человеческое сознание и его связь с телом – это новый подход к человеческой психике, который предлагает самые передовые исследования, закрывая брешь между традиционной западной наукой и мудростью духовных систем, основанных на многовековых системных наблюдениях сознания. И тогда шаманизм, восточные духовные практики и системы, мистические традиции становятся не странными причудами, а обычными формами человеческих стремлений. Сознание и тело есть две составляющие функции, взаимно влияющие друг на друга».

В психотерапии используется система воздействия на психику и через психику – на организм человека (Б.Д. Карвасарский, 1985). Психотерапия – душелечение. Сферы влияния и деятельности здесь и в технологии космоэнергетики близки.

Если вспомнить о трудностях в диагностике и лечении друзей, родственников и врагов, то вполне понятно, что родные, друзья и враги – достаточно субъективны. Это наше второе «Я». Поэтому помочь им невозможно или достаточно трудно. В психотерапии такая же сложность.

З. Фрейд создал и описал психоаналитическую модель – «айсберг в воде». Под водой – бессознательное. В бессознательном есть побудительные движущие силы. Инстинкты «забиты» от рождения в бессознательное. Над водой – сознательное. Оперативное сознание очень небольшого объема, но записывающая машина огромна. Мотив – определенная потребность, потребность – необходимость, желание, либидо – стремление к жизни, маркидо – стремление к смерти.

Эмоции – это непосредственное выражение Духа человека.Силу Духа человека можно измерить интенсивностью его чувств, величину Духа – глубиной чувств, а свободу Духа – спокойствием.


А. Лоуэн в книге «Психология тела» пишет: «…чувство – не мысль и не убеждение, это нечто большее, чем функция ума, так как оно включает все тело. Чувство складывается из двух элементов: деятельности тела и восприятия сознанием этой деятельности. Чувства можно считать силой, соединяющей разум и тело… Тело не может само по себе вызвать возникновение чувств… Пока человек живет, он всегда чувствует…»

Любовь, гнев и страх – это эмоции, но в то же время чувства. Ощущение тепла, холода, боли и прикосновения, вкусовые и обонятельные ощущения являются чувствами, но не эмоциями. Эмоции переживаются как реакции всего тела, тогда как чувства (ощущения) – локальны. Например, боль может ощущаться в любой части тела, но когда человек разгневан, это чувство не локализовано и не ограничено, потому что весь он в гневе. Однако импульсы, связанные с различными эмоциями, различаются между собой и по-разному выражаются. Функциональное понимание чувства должно опираться на энергетические процессы живого организма.

Расширение и сжатие являются видимыми проявлениями жизненной силы организма. «Когда мы движемся с чувством, движение полно грации, так как является результатом протекания энергии в теле. Чувства – ключ к грации и духовности человека». Так писал Лоуэн.

К эмоциям относятся: интерес, радость, печаль, гнев, страх, обида, вина, зависть, гордыня, стыд и др. И для любви тоже есть место среди эмоций. Как отмечал Вольтер, «влечение тел порождает желание, влечение душ порождает дружбу, влечение ума порождает уважение. Соединение трех этих влечений называется любовью».

А. Лоуэн пишет, что «любовь – чувство экспансивное, провоцирующее. Поверхность тела сильно заряжается энергией… Любовь – теплое чувство, мягкое чувство. Когда любовь остывает, истощается, не поддерживается, то она трансформируется в ненависть, что говорит о подавленности импульса стремления к любви».

Человек не может жить без любви, не только к нему, но и его к кому-либо.

Часто бывает так, что к одному и тому же человеку испытывают и любовь и ненависть. Это противоречие возникает на почве конфликтных отношений в детстве, когда чувства ребенка травмируются родителями, в результате его любовь к ним смешивается с ненавистью.

А. Лоуэн отмечает, что любовь никогда не умирает полностью, так как, если бы это произошло, остыло бы и сердце, что привело бы человека к смерти. Так как любовь и ненависть противоположны друг другу, чувство ненависти нередко трансформируется в любовь, как только импульс стремления к любви вырывается из своих оков.

Ненависть – вторичная реакция на травму или на угрозу травмы со стороны любимого объекта. Первой и непосредственной реакцией будет любовь и печаль. Если эти чувства пережиты, они не застывают и не «замораживаются» в теле. Подавляя эти чувства посредством хронического напряжения мышц, человек строит стену из льда, которая пленяет сердце и способность к любви. Пленяется также и Дух человека, разрывая свою связь со вселенским Духом.

Печаль – естественная реакция на утрату любви. Гнев также связан с чувством любви. Мы не гневаемся на людей, которые нам безразличны, мы просто уходим от них. Мы гневаемся на тех, кого любим, когда они травмируют нас, разрушая наше стремление получать удовольствие и радость от близости и любви.

В любви мы протягиваем руку деликатно, в гневе наносим ею резкий удар… Гнев может дремать в глубине психики годами, пока однажды не взорвется против кого-то невинного или беззащитного. Это вина родителей, которые нанесли травмы своим детям, когда их собственный Дух был сломлен и они были сурово наказаны за то, что смели противостоять своему авторитарному отцу или такой же матери.

Моше Фельденкрайз (1904 – 1984), физик, изучал фрейдизм. Метод М. Фельденкрайза заключается в том, что каждое действие человека приводит не только к тем или иным эмоциям, но и находит свой отпечаток в человеческом сознании. Он говорил: «Эмоции, ощущения, чувства и мысли базируются на движении. Движения – основа самосознания – приносят большой опыт. Движения отражают состояние нервной системы. Нервная система занимается преимущественно движениями. Всякая мышечная деятельность есть движение». Отечественный ученый П.К. Анохин отмечал, что всякая эмоция завершается непременно каким-либо мышечным сокращением.

В настоящее время заметно возросла роль стресса в ухудшении здоровья человека. В этой связи интересен Фредерик Матиас Александер (1869 – 1956) – австриец, успешный профессиональный актер шекспировской школы. Получил мировую известность, открыв способ исцеления с помощью исправления осанки.

Его техника стала методом нетрадиционной медицины, приносящим облегчение в самых разных случаях – от боли в спине, при артритах, дыхательных расстройствах до стрессовых заболеваний. Метод М. Александера – путь к гармоничному сосуществованию тела и разума.

Став профессиональным чтецом, исполнителем стихов и юмористических произведений, он часто страдал от потери голоса. Зеркало подсказало причину: он заметил, что, когда говорил, голову держал так, что сжималась гортань, хотя дискомфорта не чувствовал. Александер решил, что хорошо бы исправить осанку, и стал тренироваться, стараясь не совершать неестественных действий и не напрягаясь. С тех пор голос перестал пропадать, он почувствовал себя лучше и увереннее. Так он излечился по собственной методике.

М. Александер писал: «Не нарушения психики вызывают болезнь, и не болезни тела вызывают психические расстройства. Скорее оба заболевания свидетельствуют о неспособности тела вернуться после стресса в уравновешенное состояние покоя, что приводит к расстройствам психическим и к болезням тела». Все проблемы приводят человека к стрессу.

Страх является сигналом внешней актуальной опасности. Тревога – опасность, переживаемая как исходящая «изнутри», частично бессознательная и беспредметная. Депрессия сигнализирует о том, что произошло что-то плохое, и субъект должен взять на себя за это ответственность, поскольку оказался плохим или беспомощным.

Все, о чем мы сейчас говорим, в первую очередь влияет на биоэнергетическое тело человека. Эти чувства, эмоции, изменяя биоэнергетику, одновременно действуют на двух уровнях: на соматическом (телесном) – меняет подвижность, координацию и контроль, и на психическом – реорганизует склад ума и образ мышления. И до тех пор, пока не будет достигнут этот двойной эффект, невозможны никакие стабильные изменения в организме человека.

Невозможно, на мой взгляд, помочь в оздоровление человеку, если тщательнейшим образом не проработаны значимые и ежедневные взаимоотношения, поведение человека, а также генетические и динамические силы. Все влияет на все и конечно же на защитные слои личности. И приблизиться к вопросу здоровья, счастья человека, возможно только изучая взаимодействие души и тела, как проблему взаимосвязи и взаимовлияния материальных и нематериальных свойств человека. Изучение того, как совмещаются в одном, эти порой противоположные друг другу свойства, весьма интересная работа.

 Я Желаю Вам здоровья и счастья! С уважением, Захир Бутаев!